女主黑化病娇的轻小说

郑帏中5801万字9225人读过连载

《女主黑化病娇的轻小说》在这场骚乱中，仍有两件很令我感到快的事。第一件是元帅勋爵的关系，能受到值得感激的待：讷沙泰尔所有直的人都为我所受的虐待和针对我的些鬼祟活动而愤愤平，他们非常憎恨些牧师，清楚地感到他们是受了别人指使，只做了一些中操纵他们的人的牙，生怕我这事会成一个恶劣的先例导致真正宗教裁判的成立。地方官员，特别是继狄维尔瓦先生之后任检察的默龙先生，都尽一切努力来保护我皮利上校虽然只是平民，却尽力更多收效更大。就是他想方设法使老教友恪守职责，使蒙莫在教务会议上碰了子。因为他有声望所以他尽量利用这声望去防止暴动，是他只能用法律、义和公理的权威来付金钱与酒肉的势。双方的力量不是等的，所以在这一上，蒙莫朗就战胜了。然而，我对他照顾和热心还是感的，很想以德报德用什么方式来报答这笔情分。我知道切盼得到一个邦议的职位，但是在珀皮埃尔牧师的案件，宫廷认为他表现好，他在国王和总面前都失宠了。虽如此，我还是冒险信给元帅勋爵，为关说，我甚至大着子提到了他所企求那个职位。真太侥了，与任何人所预的相反，这个职位不多立刻就被国王准了。命运就一直这样，它一面把我得太高，一面又把压得太低，这会儿继续把我从一个极推到另一个极端；方面无知小民给我满了污泥，另一方我还能使人当上了议员休谟先生在法国曾得很大的声誉，特是在百科全书派中，因为他写了些论业和政治的着述，近又写了《斯图亚家族史》，这是我过普列伏神父的翻读到的他的唯一作。我没有读过他的他作品，只能根据人给我的介绍，认休谟先生是把彻底共和主义精神和英人崇尚奢华的这种盾现象结合在一起。又根据这个想法我把他为查理一世的那套辩护之词看是持平精神的奇迹我极钦佩他的道德也极钦佩他的天才休谟先生的好朋友弗莱夫人早就劝我英国去；结识这位见的人物，博得他友谊这个愿望大大强了我到英国去的头。我到瑞士后，收到他经这位夫人来的一封信，对我奉承之至，除对我天才大加奖饰之外又恳切地邀我到英去，愿意运用他的切影响，把他所有朋友介绍给我，好我在英国住得舒服。在此地，休谟先的同乡兼朋友——帅勋爵对我说，我休谟的一切优点都计得完全不错，他至还告诉我一则关休谟的文学轶事，则轶事曾给他一个刻的印象，同样也了我一个深刻的印。华莱士曾就古代口问题写文章攻击谟，他的作品付印时候，他不在，休就负责替他看校样并监督印行。这种为正与我的意趣相。我也是这样。有曾写了一首歌来攻我，我就替人家卖首歌，六个苏一份因此，当韦尔德兰人来跟我谈到休谟时候，我是怀有种对他有利的先入之的；她绘声绘色地诉我，休谟对我如如何友好，如何如切盼能在英国对我地主之谊——她就这样说的。她极力我利用休谟先生的一片热忱，写信给。我因为生来对英就没有什么好感，到万不得已时不愿此下策，所以不肯信，也不肯应承；是我让她自己作主觉得怎样合适就怎做，以便保持休谟生的这番美意。由她把关于这位大名的一切都对我如此般地说了，所以她开莫蒂埃的时候已使我深信，他是在的朋友之列，而她是在我的朋友之列。牧师接到我的信，颇感为难便把这事推迟到下次会议。这期间，他自己和他的爪牙般活动，想诱惑老教友中间那班宁愿凭自己的良心而不照他的心意办事、因而不愿奉教界和他的意志提出主张人们。不管他从酒肉招待中出的论调对那班人多么有力，除了那两三个已经投靠他虎作伥的以外，他没有能买其余任何一个老教友。那位王的官员和皮利上校——上在这件事里极表热诚——把他的老教友都掌握住了，使们无亏职责；当那蒙莫期要行表决开除我的时候，教务议便以多数票干脆拒绝了他于是，他就只有采取那破釜舟的办法，煽动愚民了。他他的同事和另外一些人公开动起来，并且做得那么成功以至尽管国王曾多次颁发严的诏书，尽管邦议会曾三令申，我还是不能不离开那个方，以免那位国王的官员为卫我而自己遭到暗杀的危险我还写了另外一篇品，写得比较用心，手稿还存在我的件中，我应该在这谈一谈这篇作品的由我相信我不能把马布利神父之算作我这时期所受到的损失之。我在他的哥哥家住过，所以他有过若干交往，但是从来就怎样亲密。我还有若干理由可相信，自从我获得比他更大的声之后，他对我的感情就变质。但是只是在《山中来信》出的时候，我才第一次看到他对的恶意的表现。人们在日内瓦诵着一封致萨拉丹夫人的信，说是他写的，他在这封信里把这部作品说成是蛊惑人心的政煽动叛乱的叫嚣。我对马布利父的敬重和对他的学问的钦佩不容许我有一时一刻相信这种谬绝伦的信是他写的。于是，的坦率的性格叫我怎样做，我怎样做了。我把那封信抄了一寄给他，告诉他说，人家都说他写的。他却不给我任何答复这个沉默使我诧异了；但是，大家想想，当舍农索夫人写信诉我说，那封信确实是神父写，并且说，我的信曾使他十分尬，我又该诧异到何等程度啊因为，退一步来说，即使他说有理，但他那种既没有人强制没有必要、唯一目的就是要把一向对之表示好感而又从未辜过他的人，在其灾难最深重的头一棍子打死，而且还干得那兴高采烈，他又怎样解释呢？久之后，《弗基昂谈话集》出了，这部书完全是用我的作品无忌惮、寡廉鲜耻地拼凑起来。我读着这本书，就感觉到作对我是下定决心的了，从此我能有比他更险恶的敌人了。我信，他既不能原谅我写出了他所不能及的《社会契约论》，不能原谅我写出了《永久和平，就希望我从事圣皮埃尔神父品的摘录工作，免得有那么大成就我越往下写，就越难保事件的顺序，越难前后接了。我在余生中所受的纷扰不让我有时间在的脑子里把那许多事件列起来。这些事件为数多、太错综复杂、太令不快，不可能叙述得有不紊。它们留给我的唯最深刻的印象就是掩盖件原因的那种可怖的神和事件本身把我逼到的种可悲的境地。我的叙从此只能胡乱进行下去脑子里想起什么就写什。我还记得，就在我谈这个时期，我正忙于写的《忏悔录》，又轻率把这件工作对什么人都了，万没想到谁会有兴、有愿望、有力量对我件工作横施障碍。即使相信会有这种事的话，也是不能做得更谨慎些，因为我生来就不可能我所感到和所想到的一，丝毫有所隐讳。据我断，这件工作一被别人道，就促使人们掀起一风暴，要把我赶出瑞士把我交到一些能阻止我这件工作的人们的手里这时来了一伙沙泰尔的商人要承揽印刷我全集；又有里的一个印刷商书商，叫作雷亚先生的，不怎么也跑来了钻到那伙商人间主持全集的作。合同是在理的基础上订，同时也很满我的要求。我作品，已印和印的一起算，出四开版六卷此外，我还负照管编印。为，他们应该给一笔一万六千国利物儿的年和一次付清的千埃居的赠款在通缉令和迫害闹得最狂的时候，日内瓦人显格外突出，死命地大叫喊；在这些人当中，我朋友凡尔纳以真正神学豪情，偏偏选在这个时来发表一些攻击我的信，想证明我不是基督徒那些信写得倒是神气十，但是不怎么高明，虽据说博物学家博内也曾手其间。这位博内固然唯物主义者，可是一谈我，便仍然是褊狭的正思想。当然，我是无意答复这种作品的，但是然有在《山中来信》里几句话的机会，我就插了一个揶揄备至的小注把凡尔纳气得火冒三丈他在日内瓦声嘶力竭地吼，据狄维尔诺瓦告诉说，他已经气得六神无了。不久之后就出现了张无头帖子，似乎不是墨水写的，而是用沸勒腾河水写的。这张帖子我把我的几个孩子都扔大街上了，说我抱着一随营娼妓到处跑，说我以酒色伤身，害着杨梅疮，以及其他诸如此类听的话。我当然不难看我的对头是谁。我读到个谤书的时候，眼看一一辈子没有跑过娼家的，他的最大缺点始终是儒羞惭如处女，而现在被人家称为跑娼寮的能；眼看人家说我害着杨大疮，而我不但终身没得过这一类病，甚至内人还说我的体质生来就会得这种病的；这时我第一个念头就是要痛切问一问，人世上的一切谓名誉、声望究竟还能多大的真正价值。经过细权衡之后，我觉得要倒这个谤书，最好莫过把它拿到我住得最久的个城市里去印刷出来，是我就把它寄给了迪舍，叫他照原样印出，加一个按语，我在这个按里把凡尔纳先生的名字了出来，另外还加上几短注，说明事实真相。还不以把帖子印出为满，又把它拿给好几个人了，其中有符腾堡邦的易亲王先生——他一向我很客气，当时同我互通信。这位亲王、贝鲁及其他一些人都似乎怀凡尔纳是这个谤书的作，怪我把他点出来未免于唐突。我经他们一说良心不安起来，就写信迪舍纳，叫他把这个印品取消。居伊写信告诉说，已经取消了；我不道他是否当真照办了；发现他说谎次数太多了这次多说一个谎也算不什么奇迹；而且从那时，我就被封锁在深沉的暗里，不可能透过黑暗识破任何真象了

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更新时间：2021-04-11