女主看到父亲和别人上床

万领9748万字5341人读过连载

《女主看到父亲和别人上床》-- 64-- 60０６新　工　这样看来，人们既自足和自喜于这样碎而带有稚气的工，甚至还想象着自在其中已经是在努追求着，如果还不已经完成着，什么不起的大事，那么高贵的和对人类有值的发明之至今还得出现也就值得奇了.本身的许多机会都抛掷掉；而以致此的原由，则在人们把自的方术认为已臻尽善尽美，也于人们有一种糟糕的虚荣心，使人相信，凡至今尚未发现和不了解的事物在此后也永不能现和永不能够了解.即使有人相当地致力于事实，努力要找出点新的东西，他们的目的和意却又只局限于仅仅查究和做出一发现而不傍及其他，如磁石性质，海潮的涨落，天体的系，以及诸如这样的事物，看来少有些奥秘而一向又未理出什成绩的事物. 而实际上，要仅就某一事物自身来考查该事物性质，这乃是最笨不过的做法. 因为同一性质可以在某些事物当中是隐而不露，而在另外一事物当中则是显而易见；正因此，于是在前者就产生了惊异在后者则刺激不起注意. 即如我们在黏合性这一性质上所见情况就是这样：在木头或石头中，黏合性是看不出的，我们就在“坚实”这个名称之下将滑放过去，也不用进一步探讨续性的分离或分解又为何得以避；而关于水泡，则因我们有于它形成了薄膜，又很古怪地成了半圆，以致连续性的分解且得以避免，于是认为是极尽妙之事. 总之，事实上有些在某些事物中看来是隐秘的而在些事物中则是属显着而周知的质，人们的实验和思想如果永仅仅投在前一些事物上，那么就永远不会理解到其中的这些质.但是一般地说来，在机械学方面，如果有人只消把一些旧发现精化一下，装饰一下；或几个合为一个；或把它们装配更合于实用；或把作品的容积化得比前较大或较小一些；或其他类此的情形，那也就可以是新的发现了.８５新　工　花样翻新来娱悦人，但是同时他们也人神的交混而把神事物贬低了.还要知道，在这种神学与学的混合物中，还有那些已被承认的学学说是被收罗进的；至于一些新的说，即使是较好的变，也无不被赶尽绝.最后，你还会看到，由于某些神学的粗陋，任何一种论怎样纯洁的哲学通路都几乎全都被闭了. 有些人是脆弱得害怕，唯恐对自然更加深入一步搜求将会逾越所批给澄心深思的界限于是就不正当地扭并搬运圣经之言来对那窥测神圣奥秘探入自然隐微的人，然而不知这些实不为何种禁令所取. 还有些较为精细的人则忖度并熟虑一点，认为要是第性的原因能不为人知，那么一切事物能较便当地被归为圣的手和杖上面去这一点在他们认为大有关于宗教的，实际上这无异是以言去媚悦上帝. 又有些人根据过去的子，顾虑到哲学中运动和变化终将不会成为对宗教的侵. 还有些人更是十分担忧，担心在自研究当中会找到什东西来推翻或至少摇撼宗教的权威，其在不学之人更甚. 这后两种的恐惧，在我看来，实则饶俗世智慧的意味；佛人们在其心思深之处对于宗教的力和对于信仰对感官统治权先有所不相而会不信任，因而恐惧对自然真理的究将会危及它们.若把事情真地想一想按照上帝的话说，然哲学实在既是医迷信的最有把握的药，同时又是对于仰的最堪称许的养，所以就正应当被给宗教充当其最忠的侍女，因为宗教表现上帝的意志的后者却是表现上帝权力的.有人说得好，“你们错了，既知道圣经，也不知上帝的

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更新时间：2021-04-17