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男主是蛇 女主是人

南门凝丹 4682万字 9369人读过 连载

《男主是蛇 女主是人》-- 127-- 128(或者说性交是一种施暴行为)。对该问题有着各种不同的答案,这主要取决于儿童对其父母婚姻生活的偶然观察同他们自己那带有愉快感受的冲动是不是合拍或者一致. 所有这种回答的共同点是:婚姻会带来愉悦的报答和满足,但首先要不顾廉耻. 我们常常听到的一种说法是:“一个人在另一个人身体中撒尿.”另一种比较文雅的说法似乎表示说话者对这个问题已认识得比较明白,即:“男人把尿撒到女人的尿壶里.”还有些儿童则是把结婚看成是“两个人毫无羞耻地向对方露出屁股.”有些父母通过对孩子的教育,成功地推迟了孩子对性问题的探索. 其中有一个十五岁的女孩,虽然已经有了月经,仍然不懂得性的问题.她从书本中得出这样一种看法:结婚就意味着把两个人的血混在一起. 由于她自己的妹妹还没有来月经,她就强制一个刚来过月经的女孩与她“交媾”,但无论怎样,这样一种初次的失败都会对其后来的发展产生极坏的效果.由于对母亲身上有一个阴道的无知,就使得儿童产生出了另一种思想,这种想法构成了儿童的第二个性理论.即:假如婴儿先是在妈妈肚子里长成,后来又从肚子里出来,这种事情如果真的发生了,那只有通过母亲的肛门才行. 这就是说,在他们的想象中,婴儿只能像粪便那样用力从肛门中排泄出来.如果在此以后的童年时代里,这个问题再次被提出,就会成为儿童独有的思考或两个儿童争论的一个问题,那么作出的解释就很有可能是这样的:婴儿是从张开的肚脐眼中生出来的,或者,先要把肚皮划开一道口子. 然后才可以把婴儿取出来,这种说法恰恰与一则寓言故事中描写的一只老狼生小狼的方式相同. 这样一种理论往往被孩子们公开地说出来,而且留存在他们的记忆里,成为意识思考的一个内容.所以对儿童来说,这种理论中丝毫就不包含令他们感到吃惊的东西. 这些儿童完全忘却了他们小时候曾相信的另一种性理论,也根本不知道这种性理论后来又受到肛门性理论的排挤. 与此同时,关于要想排泄大小便的事却可以在托儿所内当众宣布而不感到为难. 这也就是说,这些儿童尚未远离上述习俗性的成见,对他们来说,说一个人像一团粪便一样生到这个世界上不是一种贬黜,因此不会受到唾弃.他们相信,对许多动物适用的泄殖理论,理所当然地也适用于人,而且他们自己准保也是用这种方式生出来的.




最新章节:无欢不宠 全文免费阅读

更新时间:2021-06-22

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