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花开半夏

曲传声8427万字4893人读过连载

《花开半夏》-- 2882太 阳 绝不象一般动物那样,同任何性都发生性关系;而是如我已说过的那样,是为了根据一定制度生产后代.可是,我认为他们的这种做法也许是错误的. 虽然他们倒是按照苏格拉底、拉图、迦图还有圣克里门特等的见解来提出自己的证明,但正如你说的那样,他们也许理得并不正确.据他们说,圣奥古斯丁也很赞成公社,但是不同公妻制,因为这是尼古拉派的教的邪说. 我们的教会容许私有制的存在,只是为了避免更的灾祸而非为了获得更大的幸. 但是,或许太阳城的人民终有一天会除掉这种风俗的,因归附太阳城的那些城市所公有只是财产,而绝不是那种只为家服务并且从事手工业的妻子.而且太阳城的人民认为,其他民族因为还没有很好地精通哲,实行这种制度是不行的. 但他们还是经常派人去了解其他族的风俗习惯,吸收其他民族比较好的风俗习惯. 因为太阳城人民有了这种习惯,所以妇们既能懂得军事,也能负担其的一些任务.因此,照我个人所看到的这些来说,我是赞同柏图的论点的;而凯耶塔的论据特别是亚里士多德的论据,却能叫我信服.原来他们那里有一个优点值得我们效仿,那就是身体上有任何缺陷的人都不会所事事.年近老年的人虽然除外,但是还可以吸收他们来参加些会议.跛子可以充当看守员,因为他还有视觉;盲人可以用梳羊毛,装褥垫还有枕头;失手臂和眼睛的人,可利用他们声音和听觉等等来为国家服务. 最后,假如是只有一只手或一只脚的人,那就让他到乡下去作. 尽管他身体残废,还是能得到很好的待遇,太 阳 城5的东西交还,或者停止对盟人民的压迫,或者除去暴政.倘使遭到拒绝,他就宣战,祈求司惩罚之神,也就是万之主灭掉那些坚持干不公正业的人. 如果敌人拖延答复,出使的司祭就会给他们一考虑的时限;是国王限一小之内答复,是共和国政府则定三小时内答复,时限这样促为的是使敌人无法进行任欺诈. 对那些破坏天赋人权和宗教的人所进行的战争就这么开始的.开战以后,“威力”就负责指挥所有部队. 他可以象罗马的独裁者那样断独行,以免行动迟缓而危国家. 但是如果发生特别重要的情况,他就要和“太阳航海家:虽然他们不会发动战,但大家都不放弃军事训练和猎,以便使自己不致于变得虚,不致于被敌人突然攻其不备. 另外,还因为在那个岛上还有四个王国,它们十分忌妒他们过的幸福安宁的生活,因为这个王国的居民竭力想按太阳城民的那种风俗生活;宁肯受他政权的统治而不愿受本国政权统治. 因而这些国家借口太阳城侵占它们的边界、太阳城人不敬神而经常对他们发动战争因为他们不搞偶像崇拜,不象神教徒和古代的婆罗门教那样迷信. 比如,从前与他们同国籍的印度人和当初仇恨他们的普罗巴尼岛的居民,就经常向们进攻.然而,太阳城的人民老是胜利的.只要他们受到压制、欺凌和抢劫,或者当他们的同国受到压制时,或被暴政压迫城市请求他们援助时,他们马就召开大会. 那时,他们要做的第一件事是,跪下来祈求上,请求他指示他们作出最好的定,然后再讨论应该做些什么情,接着就准备宣战. 他们立即派出一个司祭去做说客,去求敌人把劫掠他们每两个月检阅一次军,他们每天都在野外(受兵训练时)或者在城里受事训练. 在这些作业中还包括学习军事理论,看有摩西、耶稣. 纳文、大卫王、马卡比、凯撒、亚历大、西庇阿和汉尼拔等人历史. 阅读以后,每个人都根据自己的理解提出意. 比如,认为某人的行为很好,某人的行为恶劣,人值得学习,某人值得尊,然后由教师来解答这一问题.管理员:他们既如此幸福,又按照什么理由去什么人进行战争呢




最新章节:心理犯罪

更新时间:2021-06-17

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